خطأ من جهة أن « 1 » الخبر لا يدخله النسخ ، ومن جهة أن المعنى فيهما واحد . وما كان ينبغي أن « 2 » ( يتكلم ) « 3 » على هذا ، فإنه لفساده يوقع كلام المتكلم عليه في الضيم « 4 » .

--> ( 1 ) ( أن ) ساقطة من د وظ . ( 2 ) ينبغي أن : ساقط من ظق . ( 3 ) هكذا : في الأصل : أن يتكلم . وفي بقية النسخ : أن نتكلم ، وهي الصواب . ( 4 ) قلت : ولذلك لم يتعرض لذكر هذه الآية ضمن الآيات المدعي عليها النسخ معظم علماء التفسير والنسخ ، مثل قتادة والطبري والنحاس ومكي وابن الجوزي والقرطبي وغيرهم .